«أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ» ‎﴿آل عمران: ١٤٢﴾ خیال می‌کنید به بهشت وارد می‌شوید، در صورتی که هنوز خدا مجاهدان و صابران را معلوم نکرده است؟

واقعه‌ی رجیع یکی از اتفاقات جانسوز در سال چهارم هجری بود که برای مسلمانان پیش آمد.

تا آنجایی که بنده اطلاع دارم رجیع غزوه نبوده است بلکه سریه‌ی رجیع درست‌تر است و در طبقات ابن سعد به نام سریه‌ی ابی مرشد آمده است.

در امتاع الاسماع در متن کتاب غزوه‌ی رجیع و در حاشیه آن سریه نقل شده است. (معنی غزوه‌ی رجیع در لغت‌نامه‌ی دهخدا)

در ماه صفر و در سال چهارم هجری و پس از جنگ احد گروهی از قبیله‌ی عضل و قادة به مدینه آمدند و از رسول خدا (ص) درخواست کردند چند تن را برای یاد دادن قرآن و احکام دین به میان آنها اعزام دارد.

(در اصل اینها قصد کرده بودند که به تلافی کشته شدن چند تن از قبیله‌ی خود در جنگ بدر چند نفر از مسلمانان را اسیر کنند و به قریش بفروشند.)

روز پنچشنبه ٦ اردیبهشت‌ماه سال ١٣٥٣جهت کسب علوم دینی همراه مرحوم پدرم و یکی از بستگانم عازم کردستان شدم و وارد روستای محمودآباد در سی کیلومتری شهر مریوان شدیم و در خانقاه شیخ عثمان رحمه الله مستقر شدیم. بعد از گذشت پانزده روز پدرم و فامیل همراهمان به تالش برگشتند و من به مدرسه‌ی دینی شیخ در روستای درود که حجره‌ی طلاب و خانقاه شیخ علاءالدین رحمه الله آنجا بود از طرف شیخ عثمان معرفی و سفارش شدم.

به قلم : بیان عزیزی – پاوه
جوانان آینده سازان هر جامعه ای محسوب می شوند که اگر خوب تربیت شوند و باورهای دینی را در قلب پاک خویش بپرورانند ، هادیان جامعه و مشعل بدستان راه طریقت خواهند شد و شور و نشاط جوانی وقتی با فرهنگ پاک و پویای اسلام عجین شود ، آنگاه به بار خواهد نشست و همگان از ثمرات آن بهرمند خواهند گردید .
جامعه شناسان معتقدند جامعه ای سالم است که جوانانی سالم و متعهد داشته باشد .

راه های مهم تربیت سالم ، آشنایی جوانان با آموزه های دینی و مفاهیم والای آن است ، این شناخت دینی به مثابه نسخه دکتر است که انسان را از بیماری ها نجات می دهد و نتیجه آن ، ایجاد جامعه ای قانونمند ، متمدن و سالم می باشد فلذاشایسته است همه مردم به ویژه جوانان با فرهنگ دینی و تعالیم آن هرچه بیشتر آشنا گردند ۰
البته همه مردم به طور فطری ،دین گرا هستند ،ولی این امر در اثر برخی عوامل ، کم رنگ و گاهی در پاره ای موارد به فراموشی سپرده شده است .
مواردی از راکارهای فراخوانی و جذب جوانان به دین :

جوابیه مکاتبات وتلاشهای مرحوم ماموستا سیدحسین مسعودی خانقاهی درخصوص تدریس فقه شافعی دردانشگاه تهران (سال 1334)

نمی دانم دست روی چه دردی بگذارم؛ از کدام محرومیتها، کمبودها، مشکلات و بی مهری ها بگویم؛ مانده ام که بیان این همه واقعیت تلخ را از کجا و چگونه آغاز کنم؛ اما نیک می دانم که سالهاست به علت فقدان مسئولین شایسته و دلسوز و بی توجهی مردم، وضعیت پاوه ـ تقریبا در تمامی زمینه ها ـ هرآن بدتر می شود؛ و هر سال باید گفت: دریغ از پارسال!

اشاره: این نوشته‌ وامدار اندیشه‌ی راهبردیِ قابل بحثِ استاد شهید ناصر سبحانی(رح) درباره‌ی «دعوت إلی الله»‌ و به‌ تبع وی، دکتر محمود ویسی است.

سوره‌ی نحل یکی از سوره‌های مکی است که دارای 128 آیه بوده و موضوع آن دعوت و تبلیغ دین است بدان صورت که خداوند متعال بیان فرموده است. برای فهم هر اصطلاحی از اصطلاحات و واژه‌های قرآنی؛ محقق باید نخست به سوره‌هایی مراجعه کند که آن اصطلاحات به طور خاص در آنها به کار رفته‌اند و بعدا در آیات و سور دیگر که به طور عام در آن باره بحث کرده‌اند؛ به تفحص و بررسی بپردازد و اگر اینگونه برخورد کرد به خوبی می‌داند که معنا و مفهوم آن اصطلاح چیست؟ قضیه‌ی دعوت نیز ظاهراً اولین بار در سوره‌ی نحل به کار رفته است (چون سوره مکی است) لذا باید در این سوره مراحل دعوت؛چگونگی شروع آن وبحث کردن در مورد آن را با مدعوّ بیابیم.

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد لله و صلی الله علی محمد و علی اله و اصحابه اجمعین

پیشاپیش فرارسیدن ماه مبارک رمضان را به عموم مسلمانان به خصوص کاربران این وبلاگ تبریک میگوییم.

هان ای رمضان،ای بهترین ماه ها،پس از یک سال انتظار اکنون به سوی ما بازگشته ای

ای رمضان،ای ماه نزول قرآن و رحمت های فراوان الهی،ای ماه مغفرت و غفران،ای هنگامه رهایی از آتش دوزخ،خوش آمدی گام هایت فرخنده و استوار باد.

عبادات اسلامی متناسب با زمان و مکان از تنوع خاصی برخوردارند.دسته ای از آنها مانند دعا و ذکر خدا،دعوت به خیر و امر به معروف و نهی از منکر با حرف و گفتار انجام میپذیرند.دسته ای دیگر در عمل نمایان میگردند،یا همچون نماز بدنی و جسمی هستند و یا همچون زکات مالی و یا آمیخته ای از جسمی و مالی از قبیل حج و جهاد در راه خدا میباشند.

دوستان من، وقت خیلی تنگ است و هیچکدام از ما ضامن ثانیه ای از عمر خویش نیستیم پس بیایید امسال،رمضان متفاوت و بهتری داشته باشیم،  وبرای تحقق این هدف گام اول را برداریم.مطمئنم منظورم را فهمیده اید، آری، گام اول همان (توبه) است.

اما عزیزان من، اگر رمضان متفاوت و بهتری می خواهیم، باید با ( توبه) ای متفاوت به استقبال این مهمان گرامی خداوند متعال برویم.

توبه اولین فرض و نخستین گام برای دریافت جایزه لبخند و تبسّم رضایت بخش رمضان است.

توبه مسئولیت تمام عمر است.

اینجانب متخصص خاک‌‎شناسی یا گیاه‌شناسی نیستم؛ اما عمری در میان این بوم پرتنوع از موجودات خاکی- حشرات‌اش تا انواع موهای سر این مایه‌ی وجودمان: خاک- یعنی رُستنیهای گیاهی- درختی به اضافه‌ی جنبندگانش زیسته‌ام. همچنان که "ما" آدمیان نیازمند به طبیعت و نمودها و نمادهای صفاآور و آرامش‌دهنده و پرطراوت و زیبایش از آن عطایا و هدایای الهی نصیبها از مادریگری طبیعت برده‌ایم، متقابلاً بر "من نوعی" نیز واجب است که هستی و بودن همه‌ی آن موجودات (دیگر فرزندان خاک) را به رسمیت بشناسیم، و بقایشان را ارج گذاریم و حمایت نماییم؛ چون آنان، تزیین‌دهندگان طبیعت، تکمیل‌کنندگان زنجیره‌ی حیات، تأمین‌کنندگان نیازهای فطری و نیز مادی ما و همان "برندساز" انی ویژه‌اند که از این نطقه‌ی عالم –در نوع خود- منطقه‌ای بی‌بدیل و منحصر بفرد ساخته‌اند. پس این طبیعت شایان توجه و حراست در واقع، نقش حلقه‌ی تکمیلی مهمی از زنجیره‌ی تنوع حیاتی کل زمین را برعهده گرفته و کلکسیون تداوم امکانات هستی‌اش را کامل نموده است.

رویداها و پدیده‌های طبیعی درس‌های زیادی برای انسان دارندکه قرآن‌کریم نیز بر این امر صحه گذاشته و آفرینش آسمان‌ها و زمین و گردش ایام را نشانه‌هایی برای خردمندان می‌داند.

از جمله این رویدادها و پدیده‌های طبیعی که درس‌های زیبا و شیرینی در دل خود دارد، فرا رسیدن بهار و تحول و دگرگونی طبیعت در این فصل است. در بهار طبیعت جامه‌ی نو بر تن کرده و از انسان می‌خواهد که با بازنگری در افکار و احوال خویش، رخت و لباس کهنه را از تن در آورده و نو شود، آنهایی می‌توانند نو شوند که اهل تفکر در آیات و نشانه‌های خداوند و خلوت باخدای خویش باشند.

با فرا رسیدن بهار، همه چیز جان تازه‌ای به خود می‌گیرد و زندگی، گویا از نو آغاز می‌شود. زمین، آسمان، دشت و بیابان و ... دوباره دمیده می‌شود و زندگی حلاوت و شیرینی خاصی به خود می‌گیرد. 

انگار خدا در این زندگی می‌دمد و روحِ رحمانیِ خودش را منتشر می‌کند، به همین دلیل باید دل را به سوی باد زیبا و دلنشینی که از جانب خداوند و از مسیر شرق معنوی می‌وزد، باز کرد تا جان تازه گرفت و احوال خوش داشت. 

گاهی‌مواقع برای اینکه انسان به تغییر و تحول برسد، به بهانه‌هایی نیاز دارد تا از این خواب سنگین و گران بیدار شود.

با نزديك شدن ايام نوروز در فلات ايران زمين همه به نوعی تلاش  مي كنند تا به بهترين شكل به استقبال اين ايام بروند. زنان در خانه دست به جابجايي اثاثيه منزل مي زنند ، رخت خواب و فرشهار را در معرض نور خورشيد قرار مي دهند تا نم و ميكروبهاي انباشته زمستان را نابود كنند، اثاثيه كهنه و نامرغوب را از منزل خارج نمايند به جاي آن اثاثيه نو و تازه را جايگزين نمايند . براي فرزندان لباس و پوشاك نو خريداري نمايند . به هر شكلي ممكن سعي مي كنند دكوراسيون منزل را تغيير دهند . مردان نيز هر چند سال يكبار رنگ و روي اتاق ها را تغيير مي دهند و با رنگ جديدي سيماي خانه را عوض مي كنند . همه اين ها براي ارضاي حس تنوع طلبي انسان است. زيرا كه انسان ذاتا از سكوت و يكنواختي بدش مي آيد و احساس خستگي و افسردگي مي كنند و دوست دارد به هر شكل ممكن هر چند گاهي يكبار تغيير در اطراف خود بوجود آورد و به اصطلاح خانه تكاني كنند . .

ئەوشەوە بریتیە لەشەوی ۲۷ ڕەجەب کەپێغەمبەر مان (ﷺ) گەشتی  کرد بەرەو ئاسمان و بەناو ئاسمانەکان دا سوڕایەوە

کەلەنێو جێگاکەی خۆی بەرەو مسجد الاقصی وپاشان بەرەو ئاسمان بەرزبۆوە کەلەماوەیەکی ئەوەندە کەم کەگەڕایەوە هێشتاجێگاکەی سارد نەببوەوە، هەروەک مەولەوی شاعیر دەلێت چوو و هاتەوە هێشتا ئەڵقەی دەرگاکەی دەلەریەوە، واتە هێندە کەمی پێچووە.

لەم گەشتەی پێغەمبەر (ﷺ) جوانترین دیاری لەگەڵ خۆیدا بۆهێناین ئەویش نوێژە کە خودای گەورە لە شەووڕۆژێکدا پێنج نوێژی لەسەر واجب کردین هەر لەبەر ئەمەشە کە نوێژ زۆر گرنگە چونکە نوێژ لەسەر زەوی فەرز نەکراوە بەڵکو لەئاسماندا بڕیاری لەسەر دراوە.

خبر کشته شدن چند نفر سوخت‌بر در سراوان دل انسانهای دردمند را جریحه‌دار نمود. هرچند این اوّلین بار نیست که این اخبار به سمع و نظر مردم ایران و جهان می‌رسد، لذا تأمّلی چند باید کرد تا تمام تقصیرات را بین نان‌آوران رنج‌دیده و حاملان قاچاق (به اصطلاح) از یک طرف و نیروهای نظامی و انتظامی از طرف دیگر تقسیم نکنیم. 

بیش از چهار دهه از استقرار نظام جمهوری اسلامی می‌گذرد که هنوز مشکل معیشت اقشار آسیب‌پذیر در مناطق محروم یا کمتر توسعه‌یافته حلّ نشده است. نمی‌دانیم چه کسی را خطاب قرار دهیم. از ابتدای تدوین قانون اساسی توسّط مجلس خبرگان تاکنون بطور مداوم یادآوری می‌شود که ایران تنها خاصّ بخشی از ملّت ایران نیست بلکه ایران برای همه‌ی ایرانیان است و همانطوریکه همه در رنج و مشکلات ایّام انقلاب، هشت سال جنگ تحمیلی و همچنین تحریم‌های ظالمانه دشمنان، برادرانه در کنار هم بودند و از جان و مال خود گذشتند، همانطور هم باید در استفاده از ثروت، قدرت و امکانات به‌طور عادلانه بهره‌مند شوند و از مساوات در اجرای قانون برابر و برادر باشند، امّا متٲسّفانه پیام این شعار در عمل بعضی از مسؤولان بسیار کم‌رنگ بوده است 

پیامبر اکرم (ص) می‌‎فرماید: مردم مانند دندانه‌های شانه باهم برابرند. 

در طول تاریخ اسلام فتوحات و جنگهای زیادی میان مسلمانان با غیر مسلمانان در نقاط مختلف دنیا روی داده است که هر کدام از این نبردها دارای شرایط و ویژگی‌‌های خاصی بوده‌اند. بعضی از این نبردها کاملاً مطابق با موازین شرعی و همراه با رأفت اسلامی روی داده‌اند که حقوق غیر مسلمانان رعایت گردیده و به رسمیت شناخته شده است و در مواردی هم در میان فرماندهان مسلمان احتمالاً کسانی بوده‌اند که به عدالت اسلامی کمتر توجه نموده باشند.  

در میان فتوحات اسلامی سه فتح مهم و مقدس وجود دارد که حائز اهمیت فراوانی است. و کلیه مؤرخین اسلامی و غیر اسلامی بسیار به نیکی از آنها یاد می‌کنند: یکی فتح مکه در دوران رسول الله(ص) و دیگری فتح بیت‌المقدس چه در زمان خلافت حضرت عمر (رض) و

صفحات تاریخ اسلام همواره شاهد شخصیت‏های بلندپایه ‏ای در زمینه‏ های مختلف علمی و عرفانی بوده است، اما در این میان محدثین نقش بسزائی را در پیشبرد اهداف کتاب‏ الله و سنت رسول الله صلی الله علیه وسلم  ایفا نموده ‏اند.

بیوگرافی و سیره‏ ی علما و اندیشمندان اسلامی، بخش مهمی از تاریخ اسلامی است، زیرا فرد مسلمان می‏تواند با مطالعه و الگو قرار دادن سیره بزرگان دین، کمبودها و نواقص خویش را جبران نموده و برای آینده‏ای درخشان برنامه‏ ریزی کند. بزرگانی که به حق، وارث علم رسول اکرم صلی الله علیه وسلم و طلایه‏ دار علم و تمدن اسلامی و بشری بوده ‏اند. یکی از شخصیت‏هایی که جهان علم و حدیث را شیفته و شیدای خویش گردانید، امام محمد بن عیسی ترمذی است.
درباره امام ترمذی، این محدث بزرگ، نویسندگان، مطالب ارزشمندی نوشته ‏اند و شخصیت  علمی و دینی ایشان را معرفی نموده ‏اند.
امام ترمذی نه تنها در  فن حدیث، بلکه در چندین رشته از علوم زمان خویش تبحر داشته ‏اند. ایشان یکی از پیشتازان علم حدیث در قرون اولیه ظهور اسلام و از بزرگان علم و صاحبان اثر در دین می‏باشند.
بدون تردید بیان زندگی این پرچم‏دار احادیث نورانی رسول اکرم صلی الله علیه وسلم کاری بس سخت و دشوار است اما به قول معروف «ما لایدرک کله لایترک کله»؛

به مناسبت سالروز شهادت امام بنا(ره)

داستان شهادت امام حسن البناء رهبر اخوان المسلمین

نویسنده: انور الجندی /مترجم: مصطفی اربابی

شهادت

در این نوشته داستان شهادت امام حسن البناء را بیان می کنیم. در شامگاه ۱۴ ربیع الاخر ۱۳۶۸ مطابق با ۱۲ فوریه ۱۹۴۹، استاد حسن البنا به مرکز جمعیت شبان المسلمین در شارع ملکه (نازلی ) ساختمان شماره ۱۲ رفتند. استاد عبدالکریم محمد منصور وکیل دادگستری با او بود. او در آنجا چند ساعت را به سر بردند و در ساعت ۸:۲۵دقیقه ایشان تاکسی خواستند، تا به منزل شان باز گردند، یکی از خدمتگزاران جمعیت، تاکسی را که به طور تصادفی از آنجا می گذشت فرا خواند.

تاکسی آمد و در کنار جمعیت متوقف شد، وکیل دادگستری که همراه ایشان بود در ماشین را باز کرد تا استاد سوار شد، و سپس خودش هم در کنار استاد نشست. قبل از حرکت تاکسی، شخص ناشناسی به آنان روی آورد و ۷گلوله به سوی شان شلیک کرد. بر اثر آن تمام شیشه های تاکسی فرو ریخت، ان گاه استاد و همراه شان از تاکسی پیاده شدند و با شخص جنایت کاری روبه رو شدند که هنوز تیر اندازی می کرد، استاد خون سردی خود را حفظ کرد، ایشان به داخل جمعیت شبان المسلمین تشریف بردند در حالی که خود از جسمش فوران می کرد. مستقیم به سوی تلفن رفت و شماره ی مرکز اورژانس را گرفت و پی در پی می گفت: آمبولانس، آمبولانس.

اگرچه سخن گفتن از توسعه در منطقه­ای محروم و در کشوری که هنوز طرح­ آمایش سرزمین آن بعد از دهه­ها نامشخص و پیاده نشده، بسیار سخت و چالشی است اما نباید از نظر دور داشت که توسعه یک فرآیند مستمر و مداوم است و یک شبه محقق نمی­گردد، بنابراین هر اقدامی در این راستا می­تواند اثر مثبت خویش را برجای گذارد. برهمین اساس در این نوشتار سعی خواهد شد تا ضمن بررسی ظرفیت­های توسعه­ای منطقه به صورت مختصر به برخی از راه­کارها هم اشاره گردد. برای ورود به بحث لازم است به دو نکته اشاره شود: اول اینکه توسعه هورامان در یک جغرافیای کلان­تر معنی پیدا می­کند، چراکه این منطقه، بخش کوچکی است از جغرافیای وسیعی بنام ایران و طبیعتا وابسته و همبسته به میزان رشد و توسعه آن. دوم آنکه توسعه، موضوعی است چند وجهی و چند بعدی که از زوایای مختلف قابل بررسی است و از این­رو از نظر علمی یک مفهوم چند رشته­ای است که واکاوی آن نیازمند همکاری و مشارکت متخصصان علوم مختلف می­باشد. لذا بررسی دقیق و علمی توسعه نیازمند درک و شناخت فضای کلی توسعه کشور و مشارکت کارشناسان علوم مختلف است، از این رو در این مطلب به صورت مختصر و گزیده صرفا به تبیین موضوع از نگاه نگارنده بسنده خواهد شد.

تهیه کنندگان: دکتر مقداد پیرصاحب و مهندس محمد فاضل ضیایی

طرح بزرگ سامانه سیروان که در منطقه اورامانات واقع گردیده است در حال اتمام بوده که در آینده سبب افزایش رونق اقتصادی و اشتغال‌زایی پایدار در محدوده خارج از منطقه خواهد شد. یکی از نکات مهم در این زمینه به منظور به حداقل رساندن چالش‌های اجتماعی، افزایش سطح اشتغال‌زایی، جبران بخشی از صدمات زیست‌محیطی حاصل از پی‌آمدهای این طرح، دستیابی به اهداف توسعه پایدار، افزایش درآمد خانوارها، افزایش تولیدات باغی و کشاورزی، رونق اقتصادی صادرات در این منطقه مرزی، تقویت همبستگی ملی و ... تخصیص بخشی از آب این پروژه به اهداف تأمین مصارف شرب، صنعت، توسعه باغات و احیای جنگل و نیز توسعه صنعت گردشگری می‌باشد. براین اساس پیشنهاد می‌شود تا مطابق جدول زیر حدود 140 میلیون مترمکعب آب (کمتر از 5 درصد کل جریان آب رودخانه سیروان) به این منطقه محروم جهت تأمین نیازهای آبی بخش‌های مذکور اختصاص یابد.

بررسي اصالت و اعتبار شعر هورمزگان:

چكيده:

چندين سال است كه در برخي از كتابها، نوشته‌ها، سمينارها و ... ادعا مي‌شود كه: شعر «هورمزگان» با قدمت هزار و چهارصد و اندي سال، قديمي‌ترين شعر كردي يا شعر هورامي است؛ و اين ادعا ـ بدون بررسي و امعان نظر ـ به قدري تكرار شده است كه گويا: كوچكترين شبهه‌اي نسبت به اصالت و اعتبار تاريخي سند آن وجود ندارد. به خلاف ديدگاه رايج، نوشته‌ي ذيل شواهد تاريخي شعر هورمزگان را بررسي و تحليل كرده و آن را فاقد هرگونه اصالت و اعتبار مي‌داند.

از همان آغاز کودکی تاکنون هنگامی که به یاد قیامت می‌افتادیم چنان احساس ترس می‌کردیم که قابل توصیف نبود.

اخیراً نامه‌ای دریافت نمودم که با سبکی نوین و جالب روز قیامت را به تصویر می‌کشد:

(حساب‌های خود را بررسی کن چراکه موقع رفتن نزدیک است)

چه روز جالبی خواهد بود آنگاه که زنده می‌شوی و فرشتگان را می‌بینی که منتظر تو بوده و به استقبالت می‌آیند:

(و تتلقاهم الملائکة هذا یومکم الذی کنتم توعدون و فرشتگان به استقبالشان می‌آیند و می‌گویند: این همان روزی است که به شما وعده داده شده بود)

-چه روز جالبی خواهد بود

ولادت:

استاد ملا محمد ربیعی فرزند ملا عبدالحکیم فرزند ملا محمد ربیع در سال ۱۳۱۱ شمسی در روستای دراسپ، منطقه‌ی دیواندره دیده به جهان گشود.

فراگیری دانش:

استاد ربیعی در سن ۵ سالگی قرآن را نزد مادرش به اتمام رساند و بعد از آن مقدمات صرف و نحو را نزد پدر و عموی‌شان ملامحمود ربیعی فرا گرفت.

از سن دوازده سالگی به نوشتن علاقه پیدا نمود و وقایع را به صورت داستان در قالب نظم و نثر می‌نوشت. عموی گرامی‌شان مرحوم ملا محمود و پدرشان مرحوم ملا عبدالحکیم ایشان را بر نویسندگی، مخصوصاً در زمینه‌ی دینی و اخلاقی تشویق می‌نمود

امام عبدالقادرگیلانی می‌گوید: «از شما اعمالی بدون کلام می‌خواهم، عارف چون زمینی است که بر آن راه رفته می‌شود، کوفته می‌شود و صدا‌‌‌ نمی‌کند»

امروز دوم آذرماه مصادف است با وفات شیخ عبدالقادرگیلانی است به همین مناسبت این نوشتارتقدیم حضورتان می گردد:

پدرش شیخ عبدالله محزری در شهر مدینه بدنیا آمده وهمانجابزرگ شده است،ایشان مردی دانا ،از خدا ترس ومتقی بود و اهل زهد و ورع .

او در میان اهل بیتش بزرگ ؛ وقتی از هر لحاظ کامل گشت ونمونه مردی متقی واز خدا ترس شد آوازه اش به هر سو پیچید ومردم مدینه گرداگردش جمع شدند .

می دود، پاهایش در شنزارهای آنجا فرو می روند. این بار غلتان غلتان می‌خواهد دور شود. جسمش خسته و کوفته، جانش از تیرگیها لبریز، چشمانش تیره و تار، در بیابانی تاریک و سوزان، گرمایی کشنده و ویران کننده که لحظه به لحظه بر حرارتش افزوده می شد؛ به دام افتاده است. فریاد (وا ناجیاه) بر می آورد اما دستی از جنس یاری را نمی یابد. ابرهایی تیره و سیاه بر آسمان سیطره یافته اند، که از آنها باران داغ زغالی همراه با بوی تعفن فرو می ریزد و چهره های عابران این مسیر را سیاه و سیاه تر می کند. عابرانی از فرق سر تا کف پا از باران سیاهی دودآلودشده. آدرسی بسوی دوزخ‌. این بیابان، بیابان هوس است. بیابانی که ساربان آن شیطان رجیم و شنهای آن گناهان صغیره و کبیره و مقصد آن نارسوزاننده است.

اما مسافری در این بیابان زندگی، خسته و کوفته و نالان به دنبال راه فراری می گردد:

مجنونی در بیابان هوس سرگردان بود                     خسته از گناه و خسته از ظلم و جفابود

هر روز دمادم به زنگار دلش افزون می گشت       زجور و زطغیان و عصیان دلش اندرقفا بود

ترجمه:حسن قادری

سرشهرت این عبارت وگوینده ی آن ؟
کنجکاوی عمربن خطاب شدت گرفت آنگاه که ابوبکر را می دید که بعداز نماز صبح به اطراف مدینه می رفت، وبه خانه ی کوچکی وارد می شد و چند ساعتی در آنجا درنگ می کرد سپس به منزلش برمی گشت .
عمر از هر کار خیری که ابو بکر انجام میداد سر در می آورد .بجز سر. این کار .
مدتی گذشت وپیوسته خلیفه ی مسلمانان ، به آن خانه سر می زد .اما عمر نمی دانست که ابوبکر  در آن خانه چه کار می کند . 
عمر تصمیم گرفت بعداز خروج ابوبکر در آن خانه ،به آنجا وارد شود تا ببیند ابوبکر بعداز نماز صبح در آنجا. چکار می کند .؟

استاد محمد رضا شجریان ،این شخصیت بی نظیر ،دیروز ۱۷مهرماه ۹۹ در سن ۸۰ سالگی ،بعداز چندین سال تحمل رنج بیماری ،با کارنامه ای درخشان ،حاصل چند دهه تجربه ی موسیقی وآواز ،اخلاق،صداقت ،جوانمردی،تعهد واصلاحگری،چشم از جهان فرو بست.
شجریان،نماد هنر متعهد ایران بود.او راز رسیدن به حق وحقیقت وتقرب به ذات احدیت را از تلاوت کلام آسمانی شروع ،وبا سینه ای مالامال از دردمندی ودفاع از آزادی وکرامت انسانی ،بپایان برد وباوجدانی آسوده وتوشه وتجربه ای گرانبها به سرای ابدیت شتافت .
شجریان از هنر مندان بی نظیری بود ،که هنر را گرامی می داشت و جایگاه آن را درست تشخیص داده بود .او هنر راوسیله ی راحت جان وحلقه ی ارتباطی خلق و خالق و مایه ی رستگار ی جامعه ی بشری می دانست.

مسلمانان راستین، دارای سجایا و خصوصیّاتی هستند که در مکتب قرآن کریم و سنّت پیامبر اعظم(صلّی‌الله علیه وسلّم) آموخته و با این ویژگی‌ها شناخته می‌شدند؛ به‌گونه‌ای که زندگی و روابط آنان با هم، بازخوردی از پیروی و تطبیق این مفاهیم در زندگیشان بود تا جاییکه مسائل جنجال‌برانگیز و بحث‌های جدلی، از مجالس و نشستهایشان، رخت بربست و به کلّی به کار و جهاد در راه خدا و برای خدا روی آوردند.

لحظه‌ای تصور کنید انسانی که در کره‌ی خاکی بسر می‌برد شب و روز می‌گذرد به این سو و آن سو می‌دود دست به کارهایی می‌زند گاهی موفّق و گاهی شکست می‌خورد. لحظه‌ای شاد و خندان و بیشتر خسته و نالان همچنان در تلاش و تکاپو بوده زمان با سرعت می‌گذرد ناگهان احساس می‌کند که به پایان عمر رسیده اما او همچنان در تلاش است ولی هنوز نمی‌داند به کجا می‌رود دنبال چه می‌گردد آرام آرام شعله‌های آتش حیاتش فروکش و خاموش شده نیروی کارش از بین رفته غمگین می‌شود زانوی تنهایی را در بغل گرفته سالهای از دست‌رفته‌اش را مرور می‌کند.

اسبابی که باعث جلب محبت خدا می شوند:

۱- قرآن و نقش آن در به وجود آوردن ایمان :

قرآن بزرگترین وسیله برای شناخت الله متعال می باشد وبزرگترین وسیله ایست که شناخت را به ایمان تبدیل کرده واحساس محبت رادر دل و قلب انسان بر می انگیزد ، تا انسان متوجه مولای خود شود .

پیامبر (ص) می فرماید: عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: مِنْ سَرَّهُ أَنْ یَعْلَمَ أَنَّهُ یُحِبَّ اللهَ وَرَسُولَهُ، فَلْیَقْرَأْ فِی الْمُصْحَفِ ، هرکس که بخواهد خدا ورسولش را دوست بدارد پس قرآن بخواند . (شعب الایمان للبیهقی)

قرآن عقل را مخاطب قرار داده وآن را قانع می کندواحساسات نسان را برمی انگیزد تا انسان دنبال حقائق برود وبا تفکر در حقائق به ایمان محکم دست یابد.

معرفی ودانلودکتابی ارزشمندازکاک حیدرغلامی:

, "پژوهشی در زمینه ابعاد فقهی مربوط به روابط خارجی دولت اسلامی با دولت‌های خارجی مانند جنگ، صلح و همزیستی مسالمت‌آمیز و استخراج قواعد قرآنی در این زمینه است. در این اثر جهت استفاده طلاب و دانشجویان و اساتید حوزه و دانشگاه، برخی از قواعد بنیادین در عرصه روابط بین‌المللی حکومت اسلامی مانند اصل جنگ و جهاد، اصالت صلح، در نظر گرفتن مصلحت به عنوان مبنای اصلی روابط خارجی دولت اسلامی و جوانب مختلف این قواعد مورد شرح و بررسی قرار گرفته است. از نظر نگارنده اصل اولیه در دین اسلام و سیاست خارجی آن صلح و آرامش است و پدیده جنگ یک امر عارضی و اجتناب ناپذیر ثانوی است. وی در این زمینه به آیات و روایات متعددی استناد کرده و مستثنیات اصالت جهاد و دلایل اصالت صلح و برقراری روابط حسنه و عادلانه با دولت‌های غیرمعاند را تشریح نموده است. وی مصالح عمومی را معیار احکام حکومتی در حکومت اسلامی دانسته و مشروع نبودن جنگ با دولت‌های هم‌پیمان و بی‌طرف را بر طبق آموزه‌های روایی و سیره پیامبر اسلام(ص) و سیره عقلا تبیین نموده است.

ضمنا حجم کل کتاب 2مگابایت است که به راحتی دانلودمی شود.

لطفاجهت دانلودبرروی آیکون زیر کلیک فرمائید: